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arts primitifs, arts premiers, arts africains

Art de la République Démocratique du Congo

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Statuaire au Congo Zaire
Ethnie Lulua (lupingu lwa lwimpe)

Référence : SAZL 1907

Origine : Zaire
Matière : bois

Hauteur : 65 cm (environ)
Largeur : 15 cm (environ)

Tarif : 264 €

(Transport et emballages non compris, demandez un devis par mail à : artspremiers@yahoo.fr)

Observation : cette statuette n'est pas récente, elle est très endommagé (plusieurs traces de réparations).

 

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Statuaire au Congo Zaire
Ethnie Lulua

Référence : SAZL 1588

Origine : Zaire
Matière : bois

Hauteur : 39 cm (environ)
Largeur : 11 cm (environ)

Tarif : 74 €

(Transport et emballages non compris, demandez un devis par mail à : artspremiers@yahoo.fr)

Observation : cet objet n'est pas récent, il est partiellement endommagé (pied cassé).

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Statuaire au Congo Zaire (pot)
Ethnie Lulua

Référence : SAZL 1595

Origine : Zaire
Matière : bois

Hauteur : 58 cm (environ)
Largeur : 18 cm (environ)

Tarif : 99 €

(Transport et emballages non compris, demandez un devis par mail à : artspremiers@yahoo.fr)

Observation : cet objet n'est pas récent, il est partiellement endommagé (pied cassé).

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Statuaire au Congo Zaire
Ethnie Lulua (lupingu lwa lwimpe)

Référence : SAZL 1419

Origine : Zaire
Matière : bois

Hauteur : 51 cm (environ)
Largeur : 12 cm (environ)

Tarif : 100 €

(Transport et emballages non compris, demandez un devis par mail à : artspremiers@yahoo.fr)

Observation : statuette partiellement endommagée au niveau de la coiffe.

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Statuaire au Congo Zaire
Tabouret Lulua

Référence : SAZL 1458

Origine : Zaire
Matière : bois

Hauteur : 35 cm (environ)
Largeur : 27 cm (environ)

Tarif : 76 €

(Transport et emballages non compris, demandez un devis par mail à : artspremiers@yahoo.fr)

Observation : cet objet n'est pas récent, il est partiellement endommagé.

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Statuaire au Congo Zaire
Ethnie Lulua

Référence : SAZL 1341

Origine : Zaire
Matière : bois

Hauteur : 48 cm (environ)
Largeur : 14 cm (environ)

Tarif : 80 €

(Transport et emballages non compris, demandez un devis par mail à : artspremiers@yahoo.fr)

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Il est rapporté que certaines figurines lulua étaient employées dans des rituels de chasse durant lesquels on en plaçait une sur un petit monticule de terre en brousse. Les chasseurs se réunissaient autour d'elle afin d'évoquer l'esprit protecteur auquel elle était associée dans le but de garantir le succès de leur expédition. Les figurines accroupies sont caractéristiques de certaines régions seulement, où elles tenaient lieu de représentation de chef, de figurine de chasse ou encore de garde. Ce sont surtout celle dont la tête était fichée d'une corne d'antilope remplie de substances magiques qui servaient d'objets rituels dans les cultes de chasse.

Une grande partie de la statuaire lulua est centrée sur la fécondité de la femme ainsi que sur la santé de la mère (ou de la future mère) et de son enfant. Au sein de cette production, les lupingu lwa lwimpe occupent une place de choix. Ces figurines présentent toujours un personnage debout tenant une petite coupe dans une de ses mains alors que l'autre est posée sur le ventre dans une attitude liée aux préoccupations visées plus haut. Les objets de ce type doivent porter chance et veiller sur le bien-être des nouveaux-nés. Ils sont le réceptacle des esprits des ancêtres et leur qualité plastique est combinée à leur efficacité. En effet, la beauté est garante de réussite et de santé. C'est pourquoi les Lulua pratiquaient autrefois de nombreuses scarifications qui étaient censées à la fois embellir le corps et fournir, par le contenu symbolique des formes adoptées, un contexte aussi puissant intellectuellement qu'élégant formellement.
Par ailleurs, les lupingu lwa lwimpe affichent les mêmes caractéristiques stylistiques que les autres créations lulua : tête proportionnellement très volumineuse par rapport au reste du coprs, coiffure en pointe, cou long aux scarifications gaufrées, bras placés à angle droit de part et d'autre du torse, ceinture prolongée par un tablier et grands pieds assurant la stabilité de l'oeuvre. L'excroissance ombilicale est souvent présentée dans la littérature anthropologique comme le siège de la fertilité (ou la préfiguration d'une grossesse tant désirée quand il s'agit de femme). Elle est mise en valeur par la position des mains de part et d'autre de l'avancée qu'elle produit tout en insistant sur la cambrure des reins. De profil, elle contrebalance la saillie des fesses dans un équilibre de volumes aux courbes délicates.