statuettes africaines

Cimier tyi-wara (statuettes africaines)

Objet lié aux cérémonies agraires, il symbolise le travail et la tenacité des agriculteurs Bambara. Tyi-Wara est le fruit de l'union de la Mère Terre Mousso Koroni et du serpent. La sculpture est une hybridation de l'antilope et de l'oryctérope. L'antilope représente le soleil qui, avec la pluie, permettra aux graines d'éclore et de pousser. Cette idée est suggérée par la présence de son petit (le faon mâle est symbolisé par la deuxième paire de cornes). Il est porté sur le dos de la mère, à l'africaine.
L'oryctérope (fourmilier de la savane africaine, appelé AARDVAK par les Afrikanders) a une faculté d'enfouissement étonnante grâce à ses puissantes griffes capables d'éventrer une termitière. Il apparaît dans la sculpture par son dos voûté. Il est une métaphore de la terre. Le pouvoir d'association d'idées symboliques par des artistes africains et surtout leur faculté de les exprimer par des formes simples et inventives est stupéfiante. A cela, il faut ajouter le dynamisme de la danse. L'oeuvre est complète.

La fête du Tyi-Wara est un culte célèbrant l'invention de l'agriculture et les mystères de la sexualité. Pour que les pluies s'abattent sur les champs, il existe des rites à accomplir. Les très élégantes sculptures ajourées sortent de leur sanctuaire avec leurs longs revêtements de fibres. En tant qu'objet-sculpture, le tyi-wara connaît une notoriété mondiale et est devenu l'un des emblêmes de l'Afrique. Les danses propitiatoires s'exécutent par couple de tyi-wara. Il serait mortel à un assistant de passer entre les deux masques. Le mâle s'appuie sur une courte canne qui symbolise la houe primordiale. Cette canne est le corps miraculeux du serpent métamorphosé qui devient le premier outil. La danse évoquera l'accouplement des principes sacrés. La pluie viendra. Le cimier représentant une antilope femelle portant son faon sur le dos évoque de façon touchante le mode de portage des enfants africains.